દિવાળીના તહેવારમાં ઘરની બહાર બનેલી રંગબરંગી રંગોળીને કોઈ માત્ર કલાત્મક સજાવટ તરીકે જુએ છે? કે તેની પાછળ છુપાયેલું હજારો વર્ષ જૂનું રહસ્ય જાણે છે? આ રંગોની કતારો ન માત્ર આપણી સંસ્કૃતિનું જીવંત પ્રતીક છે, પરંતુ તે એક રહસ્યમય કથાનું જીવંત સ્વરૂપ પણ છે. આજે અમે આ કળાના મૂળ, તેની શરૂઆતની કથા અને દિવાળી સાથેના તેના અભેદ્ય સંબંધ વિશે વાત કરીશું, જે આપણને આપણી પરંપરાની ઊંડાઈ તરફ લઈ જશે.
રંગોળી શબ્દનું મૂળ: 'રંગાવળી'થી રંગોની કતાર
રંગોળી શબ્દ સંસ્કૃત ભાષાના 'રંગાવળી'થી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે 'રંગોની કતારો' અથવા 'રંગોની લાઈન'. 'રંગ' એટલે રંગ અને 'આવળી' એટલે કતાર અથવા લાઈન. આ શબ્દ મહારાષ્ટ્રથી ઉદ્ભવ્યો હતો અને પછી તે આખા ભારતમાં ફેલાયો, જ્યાં તેને અલગ-અલગ નામોથી ઓળખવામાં આવે છે – જેમ કે તમિલમાં 'કોલમ', આંધ્રમાં 'મુગ્ગુ' કે રાજસ્થાનમાં 'મેપ'. આ કળા ભારતીય ઉપખંડની પ્રાચીન કળા છે, જેમાં જમીન પર અથવા મેઝા પર પાવડર કે રંગોનો ઉપયોગ કરીને આકૃતિઓ બનાવવામાં આવે છે.
પ્રાચીન ગ્રંથોમાં રંગોળીની શરૂઆત: 'ચિત્રલક્ષણ'ની રહસ્યમય કથા
રંગોળીના મૂળ વિશેનું સૌથી પ્રાચીન વર્ણન 'ચિત્રલક્ષણ' નામના ગ્રંથમાં મળે છે, જે ભારતીય ચિત્રકળા વિશેનું પ્રથમ પુસ્તક છે. આ ગ્રંથમાં વર્ણન છે કે, વર્ષો પહેલાં એક રાજા તેના ઉચ્ચ પુરોહિતના પુત્રના અવસાનથી અત્યંત શોકાકુલ થઈ ગયો હતો. રાજાએ ભગવાન બ્રહ્માને પ્રાર્થના કરી કે તેઓ તે છોકરાને પુનઃ જીવન આપે. ભગવાન બ્રહ્માએ જવાબ આપ્યો કે, રાજા છોકરાનું ચિત્ર જમીન પર બનાવે અને તેની આસપાસ રંગોની કતારો દોરી. આ કાર્યથી છોકરો પુનરુત્થિત થયો. આ કથા રંગોળીને જીવન અને પુનર્જન્મનું પ્રતીક બનાવે છે, જે આજે પણ આપણી કળામાં જીવંત છે. આ ઉપરાંત, પુરાણોમાં પણ રંગોળીનો ઉલ્લેખ મળે છે. એક કથા અનુસાર, ઋષિ અગસ્ત્યની પત્ની લોપામુદ્રાએ દેવતાઓની પૂજા માટે યજ્ઞકુંડની આસપાસ રંગોળી બનાવી હતી, જે આ કળાને ધાર્મિક વિધિ સાથે જોડે છે. વધુમાં, ઇન્ડસ વેલી સિવિલાઇઝેશનથી પણ આ કળાના મૂળ મળે છે, જ્યાં જમીન પર આકૃતિઓ બનાવવાના પુરાવા મળ્યા છે.
દિવાળી અને રામાયણ સાથે રંગોળીનો અભેદ્ય સંબંધ
દિવાળી દરમિયાન રંગોળીનું મહત્વ વધી જાય છે, કારણ કે તે રામાયણની કથા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે. જ્યારે ભગવાન રામ, સીતા અને લક્ષ્મણ 14 વર્ષના વનવાસ પછી અયોધ્યા પરત આવ્યા, ત્યારે લોકોએ દીવા પ્રગટાવીને તેમનું સ્વાગત કર્યું અને ઘરના દ્વાર પર રંગોળી બનાવી. આ રંગોળી ધનની દેવી લક્ષ્મીનું આગમન આમંત્રણ કરવા માટે બનાવવામાં આવી, જેથી સમૃદ્ધિ અને શુભતા ઘરમાં પ્રવેશે. રામાયણમાં લક્ષ્મણ રેખા નામની કથા પણ રંગોળી સાથે જોડાયેલી છે, જે એક રક્ષણાત્મક વર્તુળ તરીકે જોવામાં આવે છે. આજે પણ દિવાળીમાં રંગોળીમાં દીવા, ગણેશ, લક્ષ્મી, કમળ અને ફૂલોની આકૃતિઓ બનાવવામાં આવે છે, જે આ તહેવારને વધુ રંગબેરંગી બનાવે છે. આ કળા માત્ર સજાવટ નથી, પરંતુ દેવતાઓ સાથેના આધ્યાત્મિક સંપર્કનું માધ્યમ છે. 
વિવિધ પ્રદેશોમાં રંગોળીની વિવિધતા: ગુજરાતથી મહારાષ્ટ્ર સુધી
ગુજરાતમાં રંગોળીની પરંપરા ભગવાન કૃષ્ણ અને રુક્મિણી સાથે જોડાયેલી છે. જ્યારે કૃષ્ણ દ્વારકામાં વસ્યા, ત્યારે રુક્મિણીએ ઘરની બહાર રંગોળીના નમૂનાઓ બનાવવાનું શરૂ કર્યું, જે આજે પણ દિવાળીમાં જોવા મળે છે. મહારાષ્ટ્રમાં તો 'ચૈત્રાંગણ' નામની ખાસ રંગોળી ચૈત્ર મહિનામાં બનાવવામાં આવે છે, જે પવિત્ર ચિહ્નો અને હાથથી કુટેલા પાવડરથી બને છે. દક્ષિણ ભારતમાં તો બિંદુઆઈ રંગોળી પ્રચલિત છે, જ્યાં બિંદુઓને જોડીને આકૃતિઓ બને છે.
આજના સમયમાં રંગોળીનું મહત્વ: સંસ્કૃતિની જીવંતતા
આજે રંગોળી મંદિરોમાંથી ઘરોમાં આવી ગઈ છે અને તે આધુનિક જીવનમાં પણ જીવંત છે. તે ન માત્ર ઘરને સુંદર બનાવે છે, પરંતુ નકારાત્મક શક્તિઓથી રક્ષણ, સમૃદ્ધિનું આહ્વાન અને પરિવારના બંધનને મજબૂત બનાવે છે. દરેક રંગોળી એક કથા કહે છે – પ્રાચીન કથાઓની, જે આપણને એકબીજા તરફ ખેંચે છે અને તહેવારને રંગોથી ભરી દે છે.
આ દિવાળીમાં, એક રંગોળી બનાવો અને તેની પાછળની કથા યાદ કરો. તે માત્ર રંગોની કતાર નથી, પરંતુ આપણી વારસાનું અમૂલ્ય રત્ન છે!





















